Nämä eivät olleet hienovaraisia; ne saattoivat olla tehty obsidiaanista, hopeasta onlinekasinolla.com napsauta tätä linkkiä nyt tai kristallista ja ne saattoivat olla taidokkaasti tehtyjä tai jopa koristeltu höyhenillä. Niiden eloisat vihreät värit yhdistetään elämään, hedelmällisyyteen ja veteen – itse elämän periaatteisiin. Yksi etu on varattu aatelisille, korkea-arvoisille sotureille ja jopa papeille. Vilkkailla alueilla ja vanhan Tenochtitlánin kuninkaallisissa hovissa korut ovat paljon enemmän kuin pelkkä koriste-esine; ne olivat upea puettava ansioluettelo, uskonnollinen väline ja taideteos kaikki samassa. Useilla nähtävyyksillä, mukaan lukien suosittu Moctezuman kukkula, ei havaittu mitään merkittävää, mikä todistaisi uuden valtavan aarteen olemassaolon. Laajasta joukosta peräisin olevat raportit, mukaan lukien atsteekkien piilottamat hopea, jalokivet ja monet arvokkaat esineet, ovat herättäneet lukuisia arvostuksenetsintöjä ja retkiä.
Uudet viisi, molemmat neljä, ohjeet ympäri maailmaa havainnollistavat uusia jumalia ja heidän kirjoittamaansa yhteisöä sekä imperiumin ulkopuolista kaksoisluontoa, jossa rauha on toisessa suunnassa ja sota toisessa. Satojen vuosien ajan Tenchotitlánin perustamisesta lähtien uudet atsteekit uivat, veneilivät, kalastivat ja viljelivät Texcoco-järven vesillä. Usko, kuinka luksusmerkit ovat toteuttaneet jaguaarin uusimman voimakkaan viehätyksen ja/tai uskonnollisen riippuvuuden kotkan höyhenistä symboleina, jotka edustavat voimaa ja itsenäisyyttä. Atsteekkien silmissä pienet mutta mahtavat ilmentävät syvää voimaa, joka vie sinut ulottuvuuksiin, jotka eivät selitä, kuinka paljon olet heidän henkisissä kudoksissaan. Atsteekkien symboliikka, joka on vahvasti kietoutunut luonnonteollisuuteen, paljastaa kulttuurin, jossa eläimet eivät olleet vain eläimiä, vaan salaisia numeroita sosiaalisissa kertomuksissa ja uskonnollisessa ajattelussa. Méxicon entisen aktiivisen sydän- ja verisuonijärjestelmän sydämessä se koki korkeaa rakenteellista menestystä ja temppeleitä, jotka oli omistettu tietyille jumalille.
Kielitieteellisesti sanaa "atsteekki" käytetään edelleen viittaamaan uto-atsteekkien murteiden (sekä uto-nahuan murteiden) ryhmään, johon kuuluu uusin nahuatlin kieli ja sen lähin suku, pochutec ja pipil. Tässä merkityksessä voidaan viitata "atsteekkien kulttuuriin" ja yhteiskuntamalleihin, jotka olivat yhteisiä useimmille Meksikon mantereella asuneille kansoille myöhäisistä jälkiklassisista kausista lähtien. Uudet atsteekit, mutta eivät, jatkoivat taidettaan tolteekeiksi kutsuttuun ryhmään. Useista atsteekkien jumalista oli todennäköisempää käyttää tiettyä sodankäynnin osa-aluetta.
Vaikka kunnianosoituksena uudet atsteekit olivat usein saaneet lahjaksi raakaa kultaa sekä jauhetta, harkkoja, ellei jopa folioa. Vuodesta 1500 eaa. siellä asui monia suuria sivilisaatioita, kuten mayat, atsteekit, olmeekit, mixteekit, tolteekit ja sapoteekit. Méxicon alueella on atsteekkien hallitsijoiden muistomerkkejä sekä Méxicon metron linja 1, jonka kanavat kulkevat Moctezuma II:n ja Cuauhtemocin kautta. Uskonnon osalta myöhemmissä siirtomaa-ajan Guadalupen Neitsyen maalauksissa on esimerkkejä hänen ajelehtimisesta atsteekkien ikonisen nopal-kaktuksen yllä. 1800-luvulla kuva atsteekeista sivistymättöminä barbaareina korvattiin romanttisilla näkymillä atsteekeista kukistettujen uusina lapsina, joilla oli erittäin vakiintunut yhteiskunta, joka kilpaili uusien eurooppalaisten sivilisaatioiden kanssa. Lukuisia veistoksia on veistetty erittäin realistisissa muodoissa, mukaan lukien realistinen veistos koirien edessä.
Se tehtiin kiinnittämällä erittäin värikkäitä trooppisia höyheniä valkoisiin ruokokudoksiin. Höyhentyöntekijöitä kutsuttiin amantekaksi, ja he valmistivat lyijykoristeita, höyhenmosaiikkeja ja oviaukkoja. Heidän lähestymistapaansa liittyvää termiä kutsutaan toltecayotliksi, eli "uudeksi tolteekkien aineeksi". Coyolxauhqui (pron. Koy-ol-shauw-kee) on uusi atsteekkien jumalatar… Käsikirjoituksia ja höyhenluonnoksia on aina esitelty, mutta vasta 1700-luvun lopulla esikolumbiaanisen taiteen kysyntä kasvoi voimakkaasti, ja tulokset olivat tieteellisempiä kuin nykyaikaisten maaseutukaupunkien perusteet.
- Xochiquetzal on yksi hedelmällisyyden jumalattarista, joten hän voi edistää seksiä nautinnon vuoksi lisääntymisen sijaan.
- Uusi trecena, joka alkaa Xochitl-kirjaimilla, on saanut vaikutteita Huehuecoyotl-heimosta, joka tunnetaan myös nimillä Uutena Jeesuksena petoksesta, Uutena Huijarina ja/tai Päivättynä Kojoottina.
- Lähes kaikki muut merkittävät atsteekkien metropolialueet olivat osa aiemmista kaupunki-maakuntakeskuksista uusimmalla järvellä Tenayucan, Azcapotzalcon, Texcocon, Colhuacanin, Tlacopanin, Chapultepecin, Coyoacánin, Xochimilcon ja Chalcon lisäksi.
- Me kaikki opimme hieman atsteekkien ikoneista, joita löydettiin muinaisista kuningaskunnista vuosisatoja sitten.
- Korkeamman otsan osalta hänen patsaansa koristavat kangas, höyhenet, kulta ja jalokivet, ja voit kokeilla näkymätöntä koristetta kauniin verhon takana antaaksesi sille enemmän kunnioitusta ja ihailua.
Aikataulukuvakkeen merkitys ja käyttö atsteekkien yhteisössä
- Jotkin atsteekkien taiteen ominaisuudet, kuten ketzalin höyhenet, oli varattu yksinomaan hallitsijoille ja ylipapeille.
- Merkittävä ominaisuus on itse asiassa uudet tolteekit, Mesoamerikassa elänyt kansa, jolla oli erittäin rikas kulttuuri ja joka kuoli 1100-luvulla.
- Itzlacoliuhqui hallitsi uutta trecenaa, josta tuli Cuetzplain, kuvattuna väärinkäsitysten aikana.
- Tuoreet höyhenet saatiin sekä pähkinöistä että tarhatuista linnuista, ja suurimmat quetzal-höyhenet saatiin Guatemalasta, Chiapasista ja Hondurasista.
- Meksikolaisille – uuden atsteekkivaltakunnan uusimmille merkittäville ihmisille – kullan arvolla oli hengellinen symboliikka.
B'atziksi kutsuttu Chuwen kirjoitti kaiken, mitä planeetalle voitiin saada, ja hänen ikoninsa raapi uuden yhdestoista kerran mayojen päiväkirjaan. Uusilla mayoilla oli paljon täydellisempi ja kattavampi tieto uudesta kosmoksesta kuin Euroopassa, Kaukoidässä ja monissa Afrikan maissa vuosisatoja myöhemmin. Monet mayojen merkit kuvasivat jumalia, mytologisia tietoja sekä muita käsitteellisiä ja filosofisia perusteita, joihin mayojen uskonto oli upotettu.
Otsassa on matalaprofiilinen tunneli, joka on täynnä esineitä sekä atsteekkien hopeaesineitä ja -tarvikkeita. Ne toimivat eri tavoilla hopean hankkimiseksi, sekä louhinnalla, järvenhuuhdonnalla ja atsteekkien aarteiden ryöstelystä. Oli yleistä käyttää muita symboleja kuvaamaan muita jumalia ja heidän energiaansa. Tässä piktogrammissa atsteekkien soturi yrittää vangita toisen soturin vihollisen rauhan otsaan, kaataa hänet ja syö hänet. Sammakoita ja vesieläimiä käytettiin yleensä symboleina Tlalocin omistamiseksi, joka oli uusin hyvyys nesteen ja sateen ulkopuolella. Tunnetuimpien atsteekkien symbolien joukossa kudoksissa käytettiin kotkan symbolia kuvaamaan aurinkoa ja uusimpia sotureita, käärmeen symbolia veden tai liekkien symbolia ja simpukankuoren symbolia miehekkyyden symbolina.
Eläinaiheisia astioita käytettiin seremonioissa, joissa eläintä todella kunnioitettiin. Höyhenkäärmeitä, kotkia ja nestesymboleja esiintyy lukuisissa seremonialaivoissa. Tyypillisissä esineissä käytettiin tavallisia tai pehmeästi koristeltuja kattiloita ruoanlaittoon, veden säilyttämiseen ja illallisen tarjoiluun.